Revue Skhole.fr | penser et repenser l'école

E. Clément propose une recension croisée de deux ouvrages récemment publiés, l'un signé Martha Nussbaum, l'autre d'Yves Citton, plaidant chacun à sa manière pour un renouveau des "humanités".

Guillaume Vergne ajoute un troisième volet à sa série consacrée à l'enseignement de la philosophie en France, qui permet de comparer celui-ci avec ce qui se fait dans d'autres pays, en particulier l'Italie

Dans le chapitre qu’il intitule « De l’institution des enfants », Montaigne propose une solution au problème du pédantisme : l’éducation consiste d'abord dans l’apprentissage d’une pensée réflexive et critique. Se former, c’est apprendre à penser par soi-même

Comment le collège "unique" français s'est-il mis en place ? Voici un historique succinct de son évolution depuis les années cinquante.

En retraçant l'histoire du collège depuis son unification, N. Bulle se propose de montrer que s'y joue de manière invisible l’instauration d’un nouvel ordre moral sur l’éducation des jeunes : une redéfinition profonde du sens de l'école, au service de la société plutôt de l'individu.

Deux principaux de collège en exercice répondent (anonymement) à nos questions sur le "collège unique".

Je vais vous raconter une histoire. C’est une histoire vraie, c’est celle de quatre élèves du collège où j’enseigne les mathématiques. C’est l’histoire de Mamadou, Madjid, Fatoumata et Mohammed. Ces quatre enfants, je les vois pour la première fois au début du mois de septembre 2006. C’est leur premier jour au collège, ils entrent en sixième, ils ont onze et douze ans...

Marc Foglia, auteur de Montaigne, pédagogue du jugement (Garnier, 2011), entame ce mois-ci une série d'articles et d'extraits autour de la pensée éducative et pédagogique de Montaigne (1533-1592). Pourquoi le savoir n’est-il pas toujours bénéfique pour celui qui apprend ? Cette question, centrale chez Montaigne, guidera l'approche proposée ici.

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Dans cet article, Alain Beitone souligne le dilemme dans lequel se trouve pris l'enseignement des SES en France. D’une part, les représentants associatifs et syndicaux de la discipline affirment défendre la démocratisation scolaire et affectent de se préoccuper en premier lieu de ceux des élèves qui ne sont pas des "héritiers", mais d’autre part ils préconisent et défendent avec beaucoup de détermination une pédagogie invisible, une critique de la vérité des savoirs scolaires, dont on sait désormais qu’elles ont pour effet d’amplifier les inégalités d’apprentissage.

Pour prolonger la réflexion sur l'égalité des chances à l'école entamée lors de la précédente livraison, N. Bulle cherche ici à résoudre les problèmes posés par la mesure même de l'inégalité devant la sélection : ceci la conduit à mettre en question quelques-unes des interprétations majeures des effets des politiques de démocratisation en France au cours du 20e siècle.

Que nous dit la fiction ? Et que nous dit la fiction sur l’école ? Elise Clément propose un article sur un premier roman, Jours tranquilles d’un prof de banlieue, suivi d’un entretien avec M. Quenehen. La voix de l’auteur fait résonner l’aventure romanesque et celle de l’enseignement, avec vivacité et humour. 

L’école française, entend-on souvent, est profondément « inégalitaire ». Même si l'évidence d'un tel constat s'impose, il vaut la peine de préciser ce que cela peut vouloir dire, et d'essayer de saisir avec rigueur les mécanismes à l'oeuvre. C'est à cet effort de clarification que nous voudrions contribuer dans cet article, en montrant en particulier le profit que l'on devrait encore tirer, selon nous, des travaux sociologiques de Raymond Boudon, pour aborder la question de l'inégalité des chances à l'école.